唐云先生“八壶精舍”壶考之一
唐云先生“八壶精舍”壶考之一
按海上名记者郑重先生的所述，唐云先生收藏的第一把“曼生壶”是“合欢”。
“合欢”壶的器型来源不详，虽前人有相似器型，但一般认为是原创，壶型设计应暗合传统道家思想，在器型的创意上有“合拢”之意，在思想层面应取意“悲欢离合”，有“合则欢”之意。此壶型在汪小迂所绘《茗壶二十品》中有记载，壶铭为“蠲忿去渴，眉寿无害”。据郭麐在《灵芬馆杂著续编》中记载，此壶铭应是郭麐所撰。可见，此壶型应是“曼生壶”中一款。
唐云先生所藏第一把合欢壶，底款为“阿曼陀室”，壶铭为“试阳羡茶，试合江水；坡仙之徒，皆大欢喜。曼生铭”。虽然壶铭与《茗壶二十品》不同，但以铭壶的内容及风格来看，此壶应是“曼生壶”。我们可以简单来了解一下此壶铭的含义：“试阳羡茶，试合江水”是指茶是宜兴茶，水为溧阳水；“坡仙之徒，皆大欢喜”是指像坡公一样喜欢喝茶的人，大家都很喜欢。高振宇先生认为，“合江”是指长江最上游与赤水之汇合处（四川境内）、意为最洁净之水。此说不可信。“合江”当指溧阳西南之胥溪、西北之濑水、北之别桥河所汇成之水。此壶铭切茶、切情，具有很浓的文化底蕴。高振宇先生认为：句内一个“合”点到壶形，何等切题。此说感觉太牵强，不足信。笔者认为此壶型的创意更多的应是在精神层面，而非器型。
唐云先生认为好的壶铭应是“切茶、切壶，或茶、壶双切”。其实，好的壶铭更重要的是在“切茶”、“切壶”的基础上“言情”，就像“诗言志”一般，以壶来表达作者对传统文化思想的理解，以达到“壶言志”的效果。这种由壶而生，而又具有传统文化内涵的壶铭才是正真意义上的好壶铭。
据郑重先生所述，此壶乃唐云先生花四两黄金所购得，应是物有所值。
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